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新耶路撒冷教义之圣经篇 #76

（八）教会来自圣言，其品质取决于它对圣言的理解的品质

SS76.教会来自圣言，这一点是毋庸置疑的，因为圣言是神性真理本身(1—4节)；教会的教义来自圣言(50—61节)；与主的结合经由圣言而来(62—69节)。然而，可能产生质疑的是，对圣言的理解是否构成教会，因为有些人认为，他们之所以属于教会，是因为他们拥有圣言，阅读它，或从讲道人那里听见它，对它的字义有所了解。但他们不知道圣言中这句或那句话当如何理解，其中一些人甚至不怎么重视。因此，有必要证明构成教会的不是圣言，而是对圣言的理解，并且对圣言的理解在教会里的人当中如何，教会本身就如何，或说教会的品质取决于教会里的人当中对圣言的理解的品质。对这一点的证明如下。

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圣爱与圣智 #309

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309.不过，此处论述的是功用的形式，故按下列顺序阐述这个主题：

⑴大地里面有一种产生形式上的功用，或功用的形式的努力。

⑵一切功用的形式里面都有宇宙创造的某种形像。

⑶一切功用的形式里面都有人类的某种形像。

⑷一切功用的形式里面都有无限和永恒的某种形像。

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最后的审判（续） #88

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88.由此清楚可知，他们对主的看法就像阿里乌派的，他们轻视先知书和福音书的圣言，恨恶仁爱的生活，尽管整个天堂都倚靠这三者，如同倚靠三根支柱。此后，那些知道并相信他们秘密的人被判定为敌基督者，他们弃绝基督教会的三个基本信仰，即：主的神性，圣言和仁爱。他们被逐出基督教界，进入靠近贵格会教徒的南部边界的一个旷野。

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